با توجه به اینکه هرمزگان، جمعیتهای عرب زبان و بلوچ را درونش جای داده اما لباس محلی آن خاص و منحصر به فرد است لباسی که به گفته برخی محققین بی شباهت به لباسهای هندی و عربی نیست گرچه نمیتوان به صورت دقیق این گفتهها را تایید کرد. زیرا آنچه این شباهت را نشان میدهد زری دوزی و مشابهت زیور الات این منطقه با کشور هندوستان و یا طرح لباس بندری با لباس مردم امارات است با توجه به این مسئله که قدمت لباس بندری از تاریخ به وجود آمدن امارات بیشتر است و گمان میرود رفت و آمد بازرگانان و تجار عرب و هندی و ایرانی به این مناطق باعث تاثیر پذیری از این فرهنگها شده است،اما با این حال هم چنان لباس هرمزگان برای خود گویای زبان فرهنگ و اداب و سنن خاص این منطقه است که در دل خود تاریخ و داستانهای ناگفته بسیاری دارد.
تن پوش زنان هرمزگان آنچه لباس و یا تن پوش زنان هرمزگان را زیبایی میبخشد نقش و طرح و رنگ است و پیراهن زنان هرمزگانی گاه بلند تا مچ پا و گاه تا زیر زانو میرسد که این مسئله از هر منطقه به منطقه ای دیگر متفاوت است.موضوع حائز اهمیت در لباس زنان هرمزگان نوع پارچه و رنگ ان است که جنس پارچه هایی که برای پیراهنهای زنانه انتخاب میشود به علت گرمای هوا معمولا سبک و نازک است تا جریان هوا را به راحتی از میان آن عبور دهد همچنین در انتخاب رنگ لباس از رنگ هایی مانند آبی بنفش صورتی و سبز بیشتر استفاده میشد.
لباس مردم هرمزگان قابلیت جهانی شدن را دارد فاطمه باستانی محقق و طراح لباس در این زمینه می گوید: تن پوش مردم هرمزگان به دلیل زیبایی بی نظیرش که آن را منحصر به فرد کرده قابلیت معرفی شدن در جهان را دارد. وی ادامه داد: لباس بندری به دلیل کامل بودن در حجاب اسلامی و نقش و نگارهای زیبا که در کمتر استانی یافت میشود میتواند به عنوان یکی از لباسهای محلی ایران در سراسر دنیا معرفی و به نمایش گذاشته شود. این طراح لباس محلی با اشاره به زیور آلات و متعلقاتی مانند برقع که در پوشش زنان هرمزگان وجود دارد عنوان کرد: به جرات میتوان گفت که لباس زنان هرمزگانی با نقش و نگارها و همچنین و زیورالات منحصر بفرد و زیبایش میتواند جایگاه ویژه ای در دنیا برای خود کسب کند که آن نیازمند همت همکاری مدیران مسئولان و هنرمندان هرمزگانی است که با تلاش خود این تن پوش زیبا را به مردم جهان بشناسانند. با توجه به توضیحاتی که در مورد لباس زنان هرمزگان داده شد باید این را هم اضافه کرد که زنان هرمزگان علاوه بر لباس از انواع و اقسام زیور الات که تعدادی از آنها تنها متعلق به استان هرمزگان است برای پوشش و زیبایی استفاده میکردند و برقع نیز به عنوان یک حجاب که نوعهای متفاوت آن در مناطق مختلف فرق دارد استفاده میشده است.
انواع پیراهنهای زنان هرمزگانی: کَندوره،گَوَن،اُشکُم،نُشت َه،آستین فراخ،کِلوش،عجمی،چینی،گشاد عربی و ساده شلالی.
مَهوه یا مهیاوه، که به عربی مِشاوَه گفته میشود، از خوردنیهای شهرستان بندرعباس ، بستک و روستا های منطقه از جمله کلمتلی میباشد.
«مهوه» بروزن «قهوه» که گاهی «مهیاوه» یا «مَویُه Muwyoh» هم گفته میشود به گویش محلی، در تمام منطقه هرمزگان و به ویژه لارستان روستاهای آن دیده میشود و بسیار رایج است. مهیاوه مایعی است به رنگ تیره مایل به خاکستری و بوی تندی دارد.
۲-طرز تهیه مهیاوه:
ابتدا ماهی ساردین ریز به طول پنج تا ده سانتیمتر بنام « هَشینه» که به لهجه محلی « مُوتُو » مینامند، پس از خشک کردن ، کوبیده و با جو برشته و خردل (در گویش محلی: خندل) برشته شده و کوبیده شده مخلوط نموده و مقداری نمک وآب به اندازه معینی به آن اضافه میکنیم که مایع نسبتاً روانی بدست میآید که همان « مهوه » یا « مهیاوه » است. در بعضی جاها آن را جلوی نور آفتاب میگذارند تا خمیر شود که بوی زنندهای نیز پیدا میکند.
۳- طرز مصرف مهوه :
مهوه را داخل پیالهای در سفره میگذارند ودر خوردن آن فقط قسمتی از نان را با آن خیس میکنند، طعم آن تند (شور) است و نمی توان زیاد خورد. بهویژه صبحها از آن استفاده میشود. در بعضی اوقات در موقع پختن نان ، « مهوه » و روغن رویش میکنند و به آن « نان مهوهای » میگویند، نان مهوه و روغنی که در این نواحی درست میکنند بسیار مشهور است.
۴- فواید غذایی مهوه :
مهوه دارای فسفر و کلسیم وچربی زیادی است که همگی از ماهی بدست آمدهاست. مردم منطقه جنوب میگویند که فرمول مهوه یا (مهیاوه)، ابن سینا طبیب و دانشمند ایرانی و یا به قول بعضیها بزرگمهر وزیر انوشیروان تهیه نمودهاست، و معتقدند که خوردن مهوه که دارای خردل هم هست از ابتلاء به بیماری پوستی (پیس) جلو گیری میکند.
۵-ریشه کلمه مهوه یا مهیاوه
گویا کلمه « مهوه » یا « مهیاوه » در اصل از دو کلمه ماهی و آب مرکب بوده که (آوه) یا (أو) به گویش محلی به معنای آب میباشد، یعنی آب و ماهی. در برخی مناطق استان فارس به مهیاوه ( آو مای ) هم گفته می شود
اواسط هفته گذشته بود که پیش بینی هواشناسی مبنی بر ورود سامانه جدید بارشی در استان های کشور و شدت آن در استان های جنوبی به ویژه هرمزگان در رسانه ها اعلام و به عنوان یک خبر داغ در میان مخاطبان فضای مجازی دست به دست می چرخید.
یک روز مانده به آغاز بارش ها صف های طولانی نانوایی ها، میوه فروشی و فروشگاه های عرضه مواد غذایی در کلمتلی، پیش بینی هواشناسی را قوت بخشید.
با ورود سامانه بارشی از عصر روز یکشنبه رفته رفته به میزان بارندگی ها افزوده شد تا زمین های خشک و تشنه ای که سال های متمادی در حسرت چنین روزهایی بودند جان تازه بگیرند.
این سامانه بارشی که به اعتقاد کارشناسان هواشناسی در نوع خود بی نظیر بوده تا پایان هفته در استان هرمزگان سایه گسترانده و احتمال خسارت هایی ناشی از آن نیز دور از انتظار نیست.
هرجا رفـتم ، هر جا امدی ، هر کجا نگاه مکه ذره ای از آشـنـایـی وا جــون و دل صـدا مکه هرجـــای دنـیـا کـه رفتم،امدی که جای مه نهه گــرچه دنـیـاشون قشـنـگه ولی دنـیـای مه نهه آخرش خوب امدنست که دیر یا آخر نابو هیچکـسـی کلمتلی چی و هیـچ جـا کلمتلی نابو آخرش خوب امدنست که دیر یا آخر نابو هیچکـسـی کلمتلی چی و هیـچ جـا کلمتلی نابو
جـلـویـل خوسـی بـی بـی بـوی خـاک و عـود و گشته سر رو پابـپ کـه وا کلیون خستـه رو گفـاره نشـسـته فصل گارزنگی و انبا خوش خوشون هیش و شـروند ســـــوز شعر خالـو قـنـبـر کـه دل و جـون شـبـرشـته آخرش خوب امدنست که دیر یا آخر نابو هیچکـسـی کلمتلی چی و هیـچ جـا کلمتلی نابو آخرش خوب امدنست که دیر یا آخر نابو
تو اگه خوب یا بدی ، خاک تو سرمه چشمومن هر کـه و هر جا بــشـم ، اســم تــو ورد لـومـن تو اگه خوب یا بدی ، خاک تو سرمه چشمومن هر کـه و هر جا بــشـم ، اســم تــو ورد لـومـن هـمـه جـای ای دنـیـا بـه یـه گــوشــت نارست کلمتلیم رو خو مچـرخون از ای چوک بی کست هـمـه جـای ای دنـیـا بـه یـه گــوشــت نارست کلمتلیم رو خو مچـرخون از ای چوک بی کست آخرش خوب امدنست که دیر یا آخر نابو هیچکـسـی کلمتلی چی و هیـچ جـا کلمتلی نابو آخرش خوب امدنست که دیر یا آخر نابو
طی مراسمی ، ضمن تشکر از شیخ عبدالقادر پشنگ به پاس زحماتی سالیان تصدی این سنگر ، فرزند وی به عنوان امام جمعه جدید روستا منصوب شد.
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی دبیرخانه شورای برنامه ریزی مدارس علوم دینی اهل سنت به نقل از روابط عمومی دفتر نمایندگی ولی فقیه در امور اهل سنت هرمزگان در مراسم نماز جمعه روستای کلمتلی شیخ محمد امین پشنگ به عنوان امام جمعه این روستا منصوب و به اهالی معرفی گردید .
در حاشیه انتصاب امام جمعه جدید این روستا ، از تلاش های چندین ساله امام جمعه قبلی روستا ، شیخ عبدالقادر پشنگ تقدیر و تشکر و لوحی به رسم یادبود به وی تقدیم شد .
نامبرده سالها در روستا کلمتلی به عنوان امام جمعه فعال و متعهد حضور داشته و اینک این وظیفه ی سنگین را به فرزند خودسپرده است .
روابط عمومي دفتر نماينده وليفقيه در امور اهلسنت هرمزگان